众生志性无定，这个志性无定不是指本性，是指习性。就是发起善心来，须臾即退，很快就退转了。所以我们修行人学佛以后，要能够有长远的信心、精进力，要能够远离颠倒梦想。
春天时，莺飞草长，生机勃勃，这个生机就是佛性。心性自解脱
心地上下功夫，心地上来帮助众生，这个很重要。所以我们要知道学习《地藏经》一字一句都要很细心去体会。
人间行菩萨道功夫全用在内心里面，在内心里面下功夫。外表看起来跟世间人没有什么两样，心改身如故，这才是真修行。
不见他人过，常修清净观。
众生有八万四千种烦恼病，所以佛陀就讲说八万四千法门。那无量的法门归纳起来就是一个布施度，前面讲到了“檀义摄于六，资生无畏法”。
药物的力量，这是物质的力量，咒的力量和我们的心念的力量，这三种力量结合起来，就是用药师咒治病的方法
《入中论》上面说：“增上生及决定胜，其因除戒定无余。”增上生是什么？人天福报。
鲜活的灵性智慧来引导行为，就能把生活转变为艺术，把工作转变为艺术，以这种生活的艺术、工作的艺术来展现生命的大美。
什么是修行？你很难界定它，但我们可以绕一个圈，首先来界定什么不是修行。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。大家都听说过这个偈子，会做吗？会依教奉行吗？
我们有时候宣传佛法，也会尽己所能去跟周围的人去讲佛法。但是你有没有考虑到一个立场的不同？很多人还是在我见
要想解脱，\x0a\x0a首先要活在当下，\x0a\x0a接受事实。只要接受了，就不会那么在意了、就不会那么在乎了；不那么在乎了，内在的分裂就减轻了，就会开始渐渐地出现融合了。
癌细胞，他也会浪子回头
教你用五运六气，看人体健康的方法
药物的力量，这是物质的力量，咒的力量和我们的心念的力量，这三种力量结合起来，就是用药师咒治病的方法.
诚实地面对自己，不自欺，才是真正的成人。
缘起自显现的时候珍惜因缘，引导大众走向解脱、行菩萨道。人离开了也不会去念想，彻底放下，犹如莲花不着水。
我们要多闻佛法，了解佛法，这样才会增长自己的智慧。
感恩的本质是求法，是为了庄严自己的身心，然后去回报一切众生。
