众生志性无定，这个志性无定不是指本性，是指习性。就是发起善心来，须臾即退，很快就退转了。所以我们修行人学佛以后，要能够有长远的信心、精进力，要能够远离颠倒梦想。
心地上下功夫，心地上来帮助众生，这个很重要。所以我们要知道学习《地藏经》一字一句都要很细心去体会。
人间行菩萨道功夫全用在内心里面，在内心里面下功夫。外表看起来跟世间人没有什么两样，心改身如故，这才是真修行。
众生有八万四千种烦恼病，所以佛陀就讲说八万四千法门。那无量的法门归纳起来就是一个布施度，前面讲到了“檀义摄于六，资生无畏法”。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。大家都听说过这个偈子，会做吗？会依教奉行吗？
我们进入资粮位才是真正的菩萨，有资格。我们经常看显宗的经典说成佛要多长时间？
有的人以为我修行就要放下，学佛就要放下，放下就不可以追求世间的财富，不可以追求自己的事业顺利。其实这个观点是错误的。如果你想求世间法都求不到，那你想求出世间法是很困难的。
让我们的心变得强大，\x0a有智慧就会大，\x0a有慈悲就会强,\x0a你的心要大你才会有能量。
特蕾莎修女从12岁一直到她87岁去世，从来都是不为自己，只是为受苦受难的人活着。她留给我们一首诗，这首诗如果你对佛法有领悟的话，你就知道这是一个开悟的人所说的心声。
让我们一起走进《心经》梵文、中文、英文、日文四种语言不同风格演绎。去感受\x26quot;佛说一切法，为度一切众\x26quot;之殊胜功德！
你不要以为学佛法就是学一大堆名词，把眼睛闭起来打坐，叽叽呱呱就念经，这个就是学佛。那不是的，那只是学到修行的形象、表象、形式。你并没有学到修行的精髓。
人人都想让生命出彩，都想让生命精彩。人人都想创造价值，人人都本自具足，人人都具有整体观，人人都富有创造性。稻盛和夫提出的人生事业成功的公式：\x0a\x0a人生事业成功=思惟方式×热情×能力。
以前世界变化很慢，只要有金钱资本，有人力资本，有社会资本可能就够用了。现在世界节奏越来越快，仅凭藉以前的那三种资本根本不够用。所以一定要加上心理资本、智慧资本和灵性资本。
茶庵寺，既是唐密祖庭，又是六祖道场。群峰环抱，翠峦掩映，殿宇肃穆，景色绝佳，是社会实践，修身养性和参禅悟道的
《入行论讲记》中说：“如果你真的想供养，法供养是最好的。对上师来讲，一个人好好地修行，好好地闻思，这个上师肯定高兴。因为上师传法的目的是什么?就是让所有的众生获得快乐，而获得快乐的唯一方法，就是法。”
欧洲有一位著名的音乐家舒伯特，有一天正在作曲的时候，他的朋友就问他：“为什么你总是作这么哀伤的音乐呢？”\x0a\x0a舒伯特抬起头来问：“你可知道哪一首是欢乐的音乐呢？”
很多人听到佛教讲轮回，三世因果，六道轮回。他不太相信！他说，人道，我相信，畜生道我也相信。但是鬼在哪里？阿修罗在哪里？天人在哪里？
科学文化的快速发展就像一匹正在奔跑的骏马，而人文文化就像骑在这匹骏马上的骑士一样。骏马当然跑得很快，
九月份的针灸前行禅（9月1日—9月9日）第二阶段即将开启，修好第一阶段的同修们，可以来参加第二阶段！六祖寺欢迎您来参加禅修 !
我们每个人的家庭都是我们温暖的港湾。我们在外面很辛苦、很疲惫了，就回到家庭里面去充电。而家庭也是我们这个传宗接代，让我们家运兴盛，代代人才辈出，这样子要形成一个家，家风、好的家风，好的家训，这个就离不开家庭美德了。
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